obras maestras del siglo XX

3 de Julio de 2009

tenía pensado poner un post sobre LA LUCHA, no obstante por el momento no tengo paciencia y lo tengo a medias. Dejo no obstante una obra maestra del siglo XX:

———————Eye of Tiger———————

Risin’ up, back on the street
Did my time, took my chances
Went the distance, now I’m back on my feet
Just a man and his will to survive

So many times, it happens too fast
You change your passion for glory
Don’t lose your grip on the dreams of the past
You must fight just to keep them alive

Chorus:
It’s the eye of the tiger, it’s the cream of the fight
Risin’ up to the challenge of our rival
And the last known survivor stalks his prey in the night
And he’s watchin’ us all in the eye of the tiger

Face to face, out in the heat
Hangin’ tough, stayin’ hungry
They stack the odds ’til we take to the street
For we kill with the skill to survive

chorus

Risin’ up, straight to the top
Have the guts, got the glory
Went the distance, now I’m not gonna stop
Just a man and his will to survive

chorus

The eye of the tiger (repeats out)…

ni genio ni artista

2 de Julio de 2009

Echando un vistazo al blog me he dado cuenta de algo…

No soy ni un genio, ni un artista, ni escritor, ni estilista, ni técnico, ni político, ni gigolo, ni poeta, …, ni nada que la gente demande de forma directa; por lo menos no se nota.
No obstante, si usted presiona el link de post anterior podrá descubrir una visión distinta del pasado. De hecho este y otros blog conforman ya una gran “hemeroteca” compartida.

Hay que ver como cambian los tiempos…

liberales asimetricos

2 de Julio de 2009

Me permito extraer este trozo de:
[-] http://www.elcato.org/node/4442
Entonces, el mercado es un mecanismo neutro moralmente que trasmite lo que la gente demanda. Esto no quiere decir en modo alguno que se deba estar de acuerdo con lo que se reclama, por ejemplo, sadismo sexual, drogas alucinógenas para usos no medicinales o ideas socialistas. El funcionamiento del mercado no requiere que todos acepten la estructura axiológica de las mayorías. Si se considera que se venden novelas o música de mala calidad no quiere decir que no se escriban otras novelas o se produzca otra música considerada mejor. Lo mismo va para el mercado de ideas: que la mayoría muestre sus preferencias por el totalitarismo socialista no significa que otros no puedan contrarrestar esa tendencia, entre otras cosas, para preservar el funcionamiento del mercado ya que, por definición, el totalitarismo en el poder acabará con el puesto que desconoce los derechos de las personas entre las que se cuenta de disponer del fruto del trabajo, es decir, de propiedad.
[-]
“Esto no quiere decir en modo alguno que se deba estar de acuerdo con lo que se reclama, por ejemplo, sadismo sexual, drogas alucinógenas para usos no medicinales o ideas socialistas.”

Recordando demoeconomicus cuasi que me chirrian bastante las palabras de Alberto Benegas Lynch. No por lo que dice sino por como justifica su aseveración.
Y tanto me chirrian que tienen la misma base del moralismo socialista, la cual invalida la libertad* en pro de la moral y el supuesto bien de la sociedad. Pudiere ser quizá un error sintáctico.

*se entiende libertad social, no personal, creo no hace falta explicar de nuevo el rollo ese.

La cabra Maruja

30 de Junio de 2009

…de camino al marxismo

29 de Junio de 2009

Puedo leer en: http://www.comfia.info/noticias/50111.html
[-]
RSE: ‘las empresas o son responsables o de lo contrario serán expulsadas del mercado’

Los grupos parlamentarios del Congreso mostraron hoy su apoyo a promover la responsabilidad social en las administraciones públicas en distintos ámbitos.
[-]

Para el que no sepa que es eso de RSE y/o RSC:
http://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_social_corporativa

Como decía Karl Marx, el trabajador no es el mismo en el trabajo pues trabaja para comer, y por ello solo es el mismo fuera del trabajo y bla, bla, bla (chorradas similares, que se pueden entender en aquella época)
¿Qué es responsabilidad social?
– Responsabilidad es lo que yo digo –
El camino perfecto a la arbitrariedad y el totalitarismo.
Y concretamente la arbitrariedad de lo burocrático sobre lo privado, del cual extrae sus impuestos por la fuerza.
¿Ahora vivir a cuenta de otro es responsabilidad social?
¡Me apunto! ¿Donde hay que firmar para chupar del bote?

… de camino al marxismo (totalitarismo, falta de libertad, pobreza), para mi eso no es muy social que digamos.

pedorros y pedorras

29 de Junio de 2009

pedorro, rra.
(De pedo).
1. adj. Que echa pedos repetidos. U. t. c. s.
2. adj. coloq. Dicho de una persona: Tonta, ridícula o presuntuosa. U. t. c. s.
3. f. Ar. prostituta.
4.f. coloq. Hond. ametralladora (‖ arma automática).
5.

Supongo ya habrán inventado el perfume para las excrecencias de propulsión a chorro, no obstante parece un buen calificativo para ciertos personajes.

Estaba leyendo algo en una agencia de noticias cuando observo algo parecido a:
“P.Hilton dejó a C.Ronaldo por mariquita”

Con esta frase se me recordó cierta otra pronunciada por nuestro ZuperParo, en ella hacía referencia a lo “excesivo del precio por el fichaje de C.Ronaldo”.

Olvidándonos un poco, como corresponde, de los pedorros multimillonarios estos. Que ciertamente, mas que desarrollar una labor se han convertido en una mentira para hacer dinero. Lo bonito de este show radica en que los propios críticos son quienes mantienen esa pandilla de pedorros.

Por ello, la frase de nuestro ZuperPedorro es de lo mas “progre”, no obstante en ello esta la pedorrada; pues en su mención está su forma de vida. Viven gracias a millones de ojos, “engañados” y/o aconsejados por la publicidad.

Decir, claro está, que por mi parte estos se morirían de hambre a no ser que se dedicaran a otra cosa. Pues no soy consumidor de fútbol (osea, correr detrás de un balón sin oficio ni beneficio para la humanidad salvo para los que no tienen ocio alternativo) y espectá-culos similares.

No obstante, retornando al tema de nuestro ZuperPedorro y anexos, si me preocupan los anexos que pululaban alrededor de la progresía. Concretamente los tintes totalitarios de ciertas aseveraciones:
“Es escandaloso”,”No se puede permitir”,…
Debo recordar a estos lumbreras que un estado de derecho se fundamenta en el respeto a una reglas prefijadas, donde dentro del respeto a estas la gente puede evolucionar como le parezca. Esa arbitrariedad comunista que emanan sus palabras es cuan poco repulsiva. Todo lo otro es totalitarismo.

Por otra parte, recordemos quien da el dinero de los millones de euros del fichaje: — la gente “comprando” la marca del equipo –
Yo siempre he sido de los que opinan que la democracia es -democracia- (y enlazando con demoeconomicus ), por lo tanto si la gente prefiere empresas en las cuales unos cuantos cobren una barbaridad y no que reparta mas la renta, como en una fábrica de zapatos, pues ¡muy bien!
Si prefieren tener 3.000.000 de funcionarios (tantos como autónomos) con una productividad tendente a cero en vez de unos cuantos millones mas de puestos productivos en el sector privado, ¡pues muy bien!
Si prefieren pagar indirectamente(impuestos no cuotas) a los sindicatos, los cuales se representan a si mismos, ¡pues muy bien!
Si prefieren mandar los dineros Españoles para que las Alianzas de Civilizaciones aplasten con los dineros de otros las rebeliones cívicas, y en ello además contribuya a aumentar el paro (por disminuir la productividad neta del país) en España, ¡pues muy bien!
Si ese es el tipo de sociedad que quiere la gente, que menos que sufra las consecuencias de sus propias elecciones.

Pero siendo justos, nuestro ZP dice acatar las reglas el pseudo-mercado, que quede pues en un simple ZuperParo.

Demoeconomicus

21 de Junio de 2009

Demoeconomicus

Una de las características más salientable del liberalismo es su visión del hombre. Destaca de forma clara la buena fe atribuida al individuo por esta filosofía de vida, y por ello la buena fe que necesariamente debe derivarse en las relaciones que se establezcan entre estos.
Consecuencia de ello y en oposición directa, diversas doctrinas presumen lo contrario, se presume la inocencia y no la culpabilidad. Las sociedades occidentales tienen un aire liberal en referencia solamente a las libertades civiles.

En esta crisis hemos empezado (algunos) ha escuchar palabras que en la vida habríamos escuchado. Y además pudimos observar los chanchullos y cloacas del sistema monetario, financiero y político. Hemos percibido la pintura comunista que invade diversos organismos de planificación (o en su forma políticamente correcta de regulación, en la versión liberal sería supervisión).
Hemos aprendido sobre las comunas y desfalcos, siempre las pagan los mismos a través de deuda y/o impuestos. Es decir, sacrificando rendimientos futuros de gente normal como usted o como yo para sanear desfalcos parasitarios de un sistema capitalista asimétrico. En el cual los que anteayer disfrutaban de sus beneficios, hoy socializaban las pérdidas.
De hecho, este capitalismo asimétrico (los partidarios de la planificación a través de los impuestos) y los comunistas no distan mucho en sus ideas. De hecho, aunque parezcan muy dispares son muy similares en su funcionamiento e incluso ideología de base (fundamentos de derecho natural).

En esta coyuntura de supuesta hecatombe se ha formado el caldo perfecto para los capitalistas asimétricos (la propiedad otorga los derechos), al igual que los marxistas (los derechos otorgan la propiedad) han tirado de sacrificio ajeno por el bien de todos (de ellos mismos). Nos encontramos pues en una encrucijada un tanto extraña, donde, la gente ignorante de los manejos de la burocracia, es domeñada cual boletín informativo de Alicia en el país de las maravillas.

Cabría preguntarse por el ensayo continuo de soluciones intervencionistas, echándole posteriormente la culpa al mercado. Cabría preguntarse por las regulaciones asfixiantes que apenas permiten vivir dentro de la legalidad. Quizás por el afán recaudatorio, ciudadanía con teñido de insufrible. En esta y otras democracias parecemos caminar hacia el legado comunista, donde no importa que se hace sino quien lo hacía; lo cual es similar a: no importa la realidad sino quien la cuenta. Condiciones que subyugan el espíritu emprendedor y la capacidad de libertad; por lo tanto el progreso.

Caminando vamos pues a un espectáculo donde alguien debe notificar el cambio de una bombilla, otro certificar la bombilla adecuada, otro más certificar la adecuación del cambiador de bombillas, …,unos cuantos más y por fin el sufrido operario cambia la bombilla, no sin antes haber pagado la cuota revolucionaria (mantener a los burócratas).

Desde luego, bajo ningún concepto podrán tapar lo obvio, el mercado es la democracia en sí mismo. Los impuestos que deberían ser cuotas una manera artera de cambiar el dinero de manos a gusto del gobernante (o sea para ellos, sus allegados, defensores, ideólogos, etc).
Podemos observar como con mi dinero (y su dinero) subvencionan a través de los impuestos la compra de máquinas, máquinas que vendo. Pero por alguna razón que desconozco los impuestos que pago sirven para hundirme en la miseria, pues me ponen en desventaja competitiva con las “amigas entidades”, las cuales por alguna razón venden en exclusiva el material subvencionado. ¿ el mercado es el enemigo? No, el gobernante es el enemigo. Vemos pues, en este ejemplo como el Estado se convierte en enemigo claro, pues aparte de quitarme mis impuestos (con coacción y violencia), pagan a la competencia, con lo cual, como es evidente los no allegados empresarios de cabeza al pozo.
No nos debería extrañar, las empresas triunfadoras en este pseudo-mercado puedan tener una moral distraída, contrariamente a lo que pudiese parecer por la una supuesta “planificación responsable”.

Alejados de la plaga burocrática, la cual suele excusarse en la seguridad, lo social, un supuesto orden natural o millón de estupideces similares asistimos atónitos a la eliminación sistemática de la libertad de empresa (no en su creación sino en su funcionamiento cotidiano) , circulación de capitales y servicios de lo más diverso. Transporte, energía, …, hasta la mas nimia actividad económica requiere de una licencia. Licencia la cual bajo desconocidas justificaciones operativas, estos apestosos escorpiones suben el precio, mientras a su vez constriñen artificialmente la oferta (ejemplo tarjeta de transporte, taxis,…).
¿Mercado donde?
Frente a ello, los medios de comunicación más generalistas parecen ya no ser prisma de la realidad, sino parte activa del redil que adocena la gente en la mentira.
Justificaciones y regulaciones las cuales han agravado enormemente el espejismo (por ejemplo, la apropiación indebida por parte de los bancos de los depósitos a la vista, técnicamente es un robo-estafa permitido por el estado. Este mismo problema lo utilizaron los intervencionistas para extorsionar-justificar la extracción de impuestos).
Estado, ni Dios, ni sabio, al frente del cual una aristocracia burocrática disfruta de la estulticia genérica y general de la ignorada realidad de Estado real, todos nosotros. ¿Estado? Más bien gobierno.

En este “libre mercado” en precario, como cabría esperar al estilo comunista los amiguetes acaparan subvenciones jugosas o raros usufructos anexos. Sangrando a la población la libertad y los capitales libres para inversión.
Pero alejado de todo eso se percibe claramente, cada acto de mercado es un acto de democracia. Cada vez que se compra, selecciona, financia, pide, consume se está ejerciendo el poder. El poder de elegir un tipo de sociedad, una la cual oferte más y mejores servicios que sirvan al ciudadano.

Subvencionando una película la cual nadie paga por ver (aunque la pague en impuestos), cada vez que se le dice a ala gente lo que interesa. Se está atacando la democracia, sutilmente, amparándose en retórica barata para adolescentes permanentes. En ello, se cuidan mucho los políticos en “representar” al pueblo, a esa cosa mayestática, divina y no definida. Esgrimen los votos, …, no se cuántos millones. No obstante, no les tiembla el pulso al contradecir clara y tajantemente un referendo de ese pueblo el cual dicen representar. Cuando, a través de los intereses de cada día y alejados de las escenas de propaganda dicen NO a un producto o servicio. Orientando en ello, al más estilo totalitario la idea de humanidad.

Es un ataque claro a la libertad, derecho natural a la diferencia, dignidad personal y humana.
El hombre, esa cosa intelectualmente dispersa, el cual los totalitarios de la planificación homogeneizan y disecan en pro de sus intereses (usted trabaje para ellos y sus satélites).

Que no le engañen, el mercado no es enemigo de la democracia. Al contrario, es el más común acto de democracia y libertad.

— República, libertad y paz —

manifiestos progresistas

21 de Junio de 2009

Podemos encontrar en:
economiacritica.net/web/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=13&Itemid=62
(parte de red progresista)

Un articulo que pretende explicar la crisis.
Yo siempre he gustado de escuchar otras opiniones pues ello me permite un pulido de mis propias ideas, y en especial tampoco son despreciables ideas como las siguientes por supuesto totalmente equivocadas.

[-]
Eso es así porque el capitalismo se guía por la búsqueda del
beneficio individual y eso dificulta, cuando no hace imposible, que
17
haya mecanismos que regulen el sistema de un modo armónico,
conjugando los intereses y las estrategias de todos.
Los viejos liberales pensaban que de esa forma, buscando
cada uno su propio beneficio, se podría conseguir el beneficio ge-
neral pero lo cierto que es eso no ha sido así. Puesto que no todos
tenemos las mismas posibilidades, el mismo poder, la misma capa-
cidad de decisión, resulta que al final las soluciones que impone
la búsqueda individual del beneficio son también muy desiguales.
Un ejemplo sencillo sirve para aclarar cómo la lógica del be-
neficio individual no regula adecuadamente al conjunto de la eco-
nomía.
Cuando un empresario busca solamente su beneficio particu-
lar trata de imponer costes más bajos a su producción y pagará los
salarios más bajos que pueda a sus trabajadores. Pero si todos los
empresarios hacen eso lo que ocurre es que la capacidad de com-
pra del conjunto de los trabajadores disminuye y entonces los em-
presarios venderán menos. Actuando sin coordinación para
obtener más beneficios, terminan por tener muchos menos.
También ocurre algo parecido con el empleo. A los empre-
sarios les interesaría que todos los trabajadores tuvieran puestos
de trabajo bien retribuidos, para que así hubiera una gran demanda
para sus productos, como acabamos de decir. Pero el pleno em-
pleo envalentona a los trabajadores y los hace fuertes, porque
cuando no hay miedo a perder el puesto de trabajo sus reivindica-
ciones son mucho más potentes y tienen menos dificultades para
organizarse.
Eso lo saben los empresarios y por eso prefieren políticas
que en lugar de crear empleo mantengan tasas de paro altas o ni-
veles de trabajo precario elevados porque en esas condiciones los
trabajadores corren gran riesgo si reivindican más derechos labo-
rales y eso debilita sus demandas. Es decir, los mismos empresarios
provocan que haya menos beneficios con tal de no tener enfrente
a trabajadores con poder de negociación.
[-]

Para regocijo de su intelecto este nuevo “viejo liberal” le muestra un fragmento.
Seguramente habrá usted percibido muchas contradicciones lógicas, incongruencias y verdades subjetivas, no obstante permítanme recalcar el siguiente fragmento:
“…Puesto que no todos tenemos las mismas posibilidades, el mismo poder,..”

De hecho apreciado ciudadano, El Estado (en manos del gobierno) es quien tiene el poder; y por supuesto quienes gobiernan son o por lo menos parecen personas. Con ello, tú mismo invalidas tu propio “sofimas” pro-gubernamental y/o pro estado omnipresente.

Poetas con A

14 de Junio de 2009

Agustini Delmira
Amor
Lo soñé impetuoso,  formidable y ardiente;
hablaba el impreciso lenguaje del torrente;
era un mar desbordado de locura y de fuego,
rodando por la vida como un eterno riego.
Luego soñélo triste, como un gran sol poniente
que dobla ante la noche la cabeza de fuego;
después rió, y en su boca tan tierna como un ruego,
soñaba sus cristales el alma de la fuente.
Y hoy sueño que es vibrante y suave y riente y triste,
que todas las tinieblas y todo el iris viste,
que, frágil como un ídolo y eterno como Dios,
sobre la vida toda su majestad levanta:
y el beso cae ardiendo a perfumar su planta
en una flor de fuego deshojada por dos….

Arce, Manuel José
HOLA
Tú, que vienes caminando
desde el fondo de mi vida;
que traes como bandera
la música de tu risa;
tú que en tus ojos escondes
lo que mi alma necesita;
tú, que en mi pecho has vivido
por años como dormida
y hoy me despiertas de golpe
hasta que no da cabida
mi pequeño corazón
para esta explosión de dicha.
Eres el río al que quise
ponerle diques un día.
Hoy que subió tu corriente
ya no hay diques que resistan.
En la casa de mi pecho,
en mi sueño y mi vigilia,
en las calles de mis manos,
en la ciudad de mis días,
en la patria de mis pasos
y en el país de mi vida
ven, entra y manda: es tu reino,
tu victoria, tu conquista.

Economia productiva

14 de Junio de 2009

Economía productiva. Razonamientos triviales de mentes triviales.

Empecemos con un ejemplo:
[-]
Con el objetivo de estudiar al detalle a la señorita paradigma* la invito a una cena.
Aunque la señorita paradigma no tiene muy claro lo que quiere, sí parece tener cierta preferencia o debilidad por un tipo de hombre. A sabiendas de ello le envío rosas blancas, poemas y unos Mariachi cantando rancheras; para ello como indica el anuncio de la tarjeta de crédito pago X euros (fomentando la economía).
Dado que la señorita paradigma sigue sin hacerme caso probablemente debido a mi físico me apunto al gimnasio.
Después de varias sesiones de gimnasio, 100 horas de teléfono y momentos de atenciones parece ser que la estrategia no ha tenido éxito alguno. Por consiguiente como cabría esperar dimito del interés legítimo que demandaba.
[-]

Como usted habrá percibido todas las acciones realizadas se fundamentan en un objetivo trivial. Es trivial, pues todos los amores son egoístas, y es como todo en este mundo intranscendente de forma global, no así local (ver teoría de espacios locales y verdad física).
Además, como puede observar es un proceso de competencia, cuando yo (que soy celoso) trato de ligarme al paradigma pretendo eliminar por concurrencia competitiva a otros pretendientes, cuando quiero algo lo quiero para mi. Ese es el fundamento de las actuaciones humanas, y además por otra parte las cosas que se quieren para otras personas carecen de aplicación y legitimidad ética contra su voluntad.

Qué yo me ligue o deje de ligar al paradigma es indiferente universalmente (ver teoría de multiversos y decaimiento), pero esta acción es realmente un proceso económico, concretamente de economía natural, no monetaria. Al igual que en física la economía pulula por todos lados. E juego de intereses personales actúa sobre las decisiones que tomamos, por ejemplo al establecer la relación puedo interesarme por:
-Simplemente su cuerpo
-Simplemente su personalidad
-Su condición social
-El pelazo amarillo o porque sabe eruptar mientras imita a José blanco.
-Cualquiera de las anteriores o cualquier otra
-…
-Las motivaciones son tan dispares como el número de personas.

Expandiendo el simple razonamiento anterior a toda la sociedad, podemos deducir rápidamente que no existen actividades imprescindibles; simplemente se diferencian en el grado de este.

Cuando usted va al cine y paga, se habrá dado cuenta que en caso de crisis puede prescindir de ello (realmente sigue pagando a los multillonarios cineastas con indecentes subvenciones), puede también prescindir del chupito y la faria, puede prescindir de muchas cosas. Que usted decida prescindir de ello o no se basa en decisiones de interés que usted baraja interiormente.
Es decir, ningún sector económico es — físicamente productivo — salvo conjugado con el egoísmo (animal económico. Hayek denomina al concepto que utilizo como egoísmo individualismo. A mi entender es más correcta la primera por denotar parámetros psíquicos)
Usted estará acostumbrado después de la lavatoria de cerebro a la que nos someten a la expresión: economía productiva.
Pero de hecho no existe tal cosa. Usualmente he denominado economía productiva a aquellas actividades poco prescindibles. No obstante, cambiando el origen del capital teatro, cine, humor y cosas similares (sin las cuales todos podemos vivir) pueden ser muy productivas. Evidentemente, como son relativamente prescindibles sufrirán más caídas en los ciclos económicos, salvo que la gente prefiera ver cine antes que comer. Ahora que en ese caso puede aumentar la demanda de funerarias.

El gobierno como siempre no razona e intenta imponer a base de subvenciones y leyes una economía productiva.
Pero eso, claramente no existe. LO PRODUCTIVO ES LO DEMANDADO y evidentemente pueden ser cosas contrapuestas según en que época.

*: Disculpe el lector la recurrencia al paradigma, pero es sencillo, claro y eficiente. Y porque me da la gana.